Иерусалим

На древних картах Иерусалим изображен в центре мира. Он и сегодня является общей святыней для христиан, иудеев и мусульман. На протяжении тысячелетий город служит поводом для бесконечных споров и кровопролитных войн.

Такого фантастического смешения памятников истории и народов, традиций и культур вы не встретите больше нигде.

Мальчики с пейсами, мужчины в черных одеждах, спешащие в синагогу, арабы, зазывающие вас купить у них что-нибудь, солдаты с автоматами, туристы и паломники со всех стран мира, перезвон церковных колоколов, голос муэдзина, собирающего правоверных на молитву...

Первые археологические свидетельства поселений на восточном склоне Храмовой горы относятся к 5-4 тысячелетию до н. э.

Примерно в 1000 году до н. э., город был захвачен евреями под предводительством царя Давида и стал столицей Иудейского царства. А вот так выглядел Иерусалим во времена Второго Храма...

Но после более чем 1000-летней бурной истории, ко II веку н. э., при императоре Адриане, Иерусалим окончательно приходит в упадок. 

Город превращён в небольшую римскую колонию Элия Капитолина, евреи изгнаны, а христиане подвергаются гонениям....

По свидетельствам современников, в те времена в городе проживало не более 10 000 человек. 

Фактически, новейшая история Иерусалима начинается с Константина Великого и его матери Елены.

В 312 году, по словам самого Константина, к нему во сне явился Христос, который повелел начертать на щитах и знамёнах своего войска греческие буквы ΧΡ, а на следующий день Константин увидел в небе видение креста и услышал голос, говорящий: "Сим победиши!". 

В 326 году мать Константина – Елена, уже в преклонном возрасте, предпринимает паломническое путешествие в Иерусалим, где проводит раскопки на Голгофе, раскапывает пещеру, в которой, согласно преданию, был погребён Иисус Христос, обретает Животворящий Крест, четыре гвоздя и титло INRI ("Иисус Назарянин, Царь Иудейский").

Она же, закладывает первую церковь Гроба Господня. 

Ещё один этап непростой истории, позволяющий сегодня называть Иерусалим городом трёх религий начался в 638 году, когда патриарх Софроний I сдаёт Иерусалим арабскому халифу Умару ибн аль-Хаттабу и город постепенно начинает приобретать мусульманский облик…

В этот удивительный город вам и предлагают совершить экскурсию из Египта. Программы бывают 1 или 2-дневные (в 2-дневных, к Иерусалиму добавляются Вифлеем и Назарет). Кроме того, вы можете выбрать маршрут Иерусалим + Петра (Иордания).

Экскурсия в Иерусалим из Египта начинается в приграничном с Израилем посёлке Таба.

Здесь вы покидаете египетский автобус, пешком пересекаете границу…. Время прохождения границы с Израилем от 1,5 до 5 часов (в среднем, около 2 часов).

Учитывайте, что помещение мало комфортное, посидеть негде, обязательно имейте с собой воду и ручку (автобусных на всех не хватает).

После пересечения границы вы садитесь уже в израильский автобус и начинаете свой путь к Святым местам. Первым, на вашем пути будет курортный город Эйлат.

Пограничный с Иорданией Эйлат вы минуете без остановок и выезжаете на шоссе № 90, которое через 220 км приведёт к Мёртвому морю.

Дорога малоинтересная: справа, то возникают, то пропадают очертания иорданских гор, периодически вы минуете израильские киббуцы, и наконец, ваша первая остановка – курортный посёлок Эйн-Бокек, на Мёртвом море.

Здесь у вас будет возможность перекусить, совершить несколько оздоровительных заходов в Мёртвое море и побаловать себя местным шоппингом.

На всё у вас есть не более 2 часов (в зависимости от того, насколько быстро вы пересекли ранее израильскую границу).

Кстати, где-то здесь, в районе южной части Мёртвого моря находились библейские города Содом и Гоморра (сейчас можно видеть лишь гору Содом). 

... Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города. И как он медлил, то Ангелы, по милости к нему Господней, взяли за руку его и жену его, и двух дочерей его, и вывели его и поставили его вне города. Когда же вывели их вон, то один из них сказал: спасай душу свою: не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть. И пролил Господь на Содом и Гоморру дождём серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и произрастания земли. Жена же Лотова оглянулась позади его, и стала соляным столпом (на фото).

До конечной цели вашего путешествия остаётся порядка 100 км. 

Отдохнувшие, оздоровившиеся и подкрепившиеся вы продолжаете путь вдоль берегов Мёртвого моря, где на стыке южной и северной его частей, справа от вас, на вершине одной из скал Иудейской пустыни, вы можете издалека увидеть Масаду – древнюю крепость, с которой связана одна из трагичных страниц иудейской истории.

... В 70 году н. э., после взятия римскими легионами Иерусалима, Масада оказалась последним оплотом восставших иудеев.

Защитников крепости едва насчитывалось тысяча человек, включая женщин и детей, но они удерживали Масаду ещё три года.

Около девяти тысяч римских рабов проводили дороги и носили землю для сооружения осадного вала вокруг крепости и площадок для метательных машин и тарана.

Когда римлянам удалось поджечь дополнительно выстроенную внутреннюю оборонительную стену, состоящую из деревянных балок, участь Масады была решена.

Согласно книге Иосифа Флавия, в ночь на 15-ое нисана (первый день праздника Песах), Эльзар бен Яир произнёс перед евреями пламенную речь и призвал их умереть свободными людьми - предпочесть смерть мучительному и позорному рабству.

В своём описании, Иосиф Флавий ссылается на рассказ двух женщин, которые с пятью детьми укрылись в пещере и поведали римлянам о том, как мужчины сначала убили своих жён и детей, а затем по жребию друг друга.

А последний из 960 осаждённых поджёг крепость и покончил с собой...

Миновав Иудейскую пустыню вдоль северной части побережья Мёртвого моря, группы, у которых экскурсия включает Вифлеем, следуют дальше - на Иерихон, а вы сворачиваете с шоссе 90, на автостраду № 1, которая и приведёт вас в Иерусалим.

Как правило, первая остановка в Иерусалиме – на Масличной (Елеонской) горе, на смотровой площадке у отеля Семь Арок.

С древних времён гора была засажена маслинами, что и определило название. От восточной стены Старого города гору отделяет Кедронская долина.

Елеонская гора ассоциируется с Елеонской проповедью, Страданиями Христовыми, предательством в Гефсиманском саду и Вознесением Господнем.

На фото - вид на Кедронскую долину, Старый город, в правой части крепостной стены - Золотые ворота...

Ворота были заложены после захвата Иерусалима турками в 1541 году по приказу Сулеймана Великолепного, чтобы воспрепятствовать входу Мессии.

Считается, что в этот момент камни, закрывающие Золотые ворота, рухнут и те, кто покоится на западном склоне Масличной горы, воскреснув, первыми увидят Мессию.

Чтобы подстраховаться наверняка, вдоль восточной стены Сулейман распорядился разместить ещё и мусульманское кладбище, чтобы пророк Илия, который должен возвестить приход Мессии не смог даже приблизится к воротам (ведь коэны должны избегать пребывания под одной крышей с мёртвым телом, не говоря уже о проходе через мусульманское кладбище). 

Но даже если и это не сработает и Мессия всё таки придёт, то мусульманские воины, которые будут воскрешены вместе с иудеями, похороненными в Кедронской долине, должны будут уничтожить Мессию. В

от она война религий в действии - всё продумано до мелочей.

А прямо под вами, на склоне Масличной горы вы видите огромную территорию еврейского кладбища. Согласно книге пророка Захарии, когда появится Мессия – Машиах, по звуку трубы Иезекииля начнется воскресение из мертвых.

Поэтому многие евреи так стремились быть похороненными именно на этом месте. На горе насчитывается не менее 150 тыс. могил начиная от эпохи Первого храма...

А внизу, справа от смотровой площадки, рядом с гробницей Бней Хезир находится и гробница самого пророка Захарии. На фото, справа:

Теперь, давайте на время покинем Елеонскую гору и проедем в Старый город, границы четырёх кварталов которого (армянского, еврейского, мусульманского и христианского) сформировались лишь в XIX веке.

Здесь располагаются наиболее знаковые святыни: Храмовая гора и Стена Плача для иудеев, Храм Гроба Господня для христиан, Купол Скалы и мечеть Аль-Акса - для мусульман.

Иудейские святыни

И сказал Бог Аврааму: "… возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе".

Отец и сын отправились в трехдневное путешествие, чтобы дойти до вершины горы, которая была указана им как место жертвоприношения. Авраам соорудил из дров алтарь, на котором намеревался принести сына в жертву...

Но тут вмешался Бог и голосом ангела остановил его: "...Не протягивай руку на мальчика и ничего ему не делай. Теперь я знаю, что ты боишься Бога, ведь ты не пожалел для меня своего сына своего...

Мной клянусь, что так как ты сделал это и не пожалел своего сына, своего единственного, то я благословлю тебя и сделаю твоё потомство многочисленным, как звёзды на небесах и как песчинки на морском берегу, и твоё потомство овладеет воротами своих врагов. И через твоего потомка благословятся все народы земли за то, что ты послушался моего голоса".

Именно на скале где Авраам доказал свою любовь к Господу и которую опалил след Ангела, пришедшего к Аврааму, чтобы остановить жертвоприношение сына, царь Давид поместил жертвенник и намеревался построить Храм - достойное место для святыни всех евреев - Ковчега Завета.

Но Богу угодно было возложить эту миссию на сына Давида – Соломона, который и построил в 950 году до н.э. Первый Храм.

Ковчег Завета со Скрижалями был водружен на алтарь, расположенный над скалой Эвен а-Штия, которая, по преданию, находится в центре Земли и является краеугольным камнем, от которого и началось сотворение мира.

Эта скала сегодня укрыта от глаз мечетью Куббат ас-Сахра, золотой купол которой виден со всех сторон света.

Первый Храм не раз разрушали и восстанавливали, но окончательно он был разграблен и разрушен вавилонским царем Навуходоносором в 586 году до н.э..

Ковчег Завета был навсегда утерян.

Строительство Второго Храма, было начато в 538 году до н.э. по велению персидского царя Кира Великого, освободившего евреев от вавилонского плена, и закончено царем Дарием I в 516 году до н.э.

Второй Храм был построен на месте Первого Храма. Евреи, возвращаясь из рабства, припадали к Стене разрушенного Первого Храма и плакали. Отсюда название стены - Стена Плача.

Участь Второго Храма оказалась ненамного лучше Первого: его тоже грабили и разрушали. Остановил это Ирод Великий в 70 году до н.э. возродив храм из руин и назвав его Третьим.

Но народ продолжал называть Храм вторым.

Стена Плача - единственный фрагмент стены Храмовой Горы, который сохранился до наших дней.

В мидраше, который был записан 2 тысячи лет назад, сказано, что Творец поклялся: эта часть стены не будет разрушена.

В принципе, сама стена как таковая не является святыней иудаизма.

Святыня евреев - это сам Храм, а значение стены для евреев, живущих после разрушения Храма, заключается в том, что она, во-первых - единственное, что осталось от Храма, а во-вторых: именно здесь, где прежде стояли два других храма, будет воздвигнут Третий Иерусалимский Храм. 

Сегодня, доступная часть Стены Плача разделена на мужскую и женскую половину в неравных пропорциях (лишь одна пятая стены - женская).

А сразу за Стеной можно видеть уже мусульманские святыни: золотой Купол Скалы (слева) и серый купол мечети Аль-Акса (справа):

Мусульманские святыни

Хвала тому, кто перенес ночью Своего раба из мечети неприкосновенной Аль-Харам в мечеть отдалённейшую Аль-Акса, вокруг которой Мы благословили, чтобы показать ему из Наших знамений. Поистине, Он - Всеслышащий, Всевидящий!

Однажды ночью Мухаммеду явился архангел Джабраил и предложил ему сесть на крылатого коня с человеческим лицом ал-Бурака, чтобы из Мекки перенестись в священный Иерусалим.

Здесь Мухаммед встретил пророков, посланных до него: Авраама (Ибрахима), Моисея (Мусу) и Иисуса (Ису) и совершил молитву в качестве имама.

После молитвы ангелы рассекли Мухаммеду грудь и омыли его сердце. И тогда он совершил восхождение на небо по лестнице ангелов и посетил семь небес, после чего предстал перед Аллахом и получил завет мусульманской веры.

В честь этого события, рядом с мечетью Аль-Акса, в 685-705 годах халифом Абд аль-Маликом и был воздвигнут Купол Скалы – парящее над Старым городом и сверкающее в лучах солнца святилище на Храмовой горе.

Золотой купол Куббат ас-Сахра  - символ Иерусалима и яблоко раздора между иудеями и мусульманами. Дело в том, что задолго до возникновения ислама, место почиталось иудеями как центр сотворения мира.

Именно здесь Авраам собирался принести в жертву своего сына Исаака, царь Давид построил алтарь, а его сын, Соломон, воздвиг Храм, где хранился Ковчег Завета. Так что Купол Скалы сегодня называют ещё и самой оспариваемой в мире недвижимостью.

В отличие от Купола Скалы, мечеть Аль-Акса – действующая, и является третьей святыней ислама после мечети Аль-Харам в Мекке и Мечети Пророка в Медине.

Мечеть способна одновременно вместить до 5 000 верующих. Обе мечети составляют единый архитектурный комплекс Харам аль-Шариф.

Христианские святыни

Для знакомства с христианскими святынями давайте вновь вернёмся на Елеонскую гору, к смотровой площадке у отеля Семь арок. Отсюда прекрасно просматривается почти весь Иерусалим во всей своей красе.

На севере вы увидите гору Скопус, или гору Наблюдателей, а на юго-востоке – гору Поругания, или гору Соблазна. А с церкви Вознесения, на востоке можно разглядеть Иудейскую пустыню, Мёртвое море и вершины гор Моав.

В Библии Елеонская гора называется Масличный подъем и упоминается как место, где Давид поклонялся Богу, Соломон построил капища для своих иноземных жён, а Иезекииль в пророчестве о конце дней говорил: "...И поднялась слава Господа из среды города и остановилась над горою, которая на восток от города".

На фото, за Куполом Скалы, на склоне Елеонской горы - "луковки" православной церкви Марии Магдалины у Гефсиманского сада, и 64-метровая "русская свеча" - колокольня Иоанна Крестителя у Елеонского Православного женского монастыря и Храма Вознесения:

Чуть выше и правее от куполов церкви Марии Магдалины можно видеть небольшую церковь Доминус Флевит, которая построена на том месте, где остановился Иисус Христос перед входом в Иерусалим. 

К этому времени он уже был отвергнут в Назарете, Коразиме и Капернауме, и, предвидя дальнейшие события, остановившись на Елеонской горе прямо напротив Храма, не удержался от слёз, думая о судьбе Иерусалима:

"И когда приблизился к городу, то смотря на него, заплакал о нём. И сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих; ибо придут на тебя дни, когда враги обложат тебя окопами, и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду; и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне, за то, что ты не узнал времени посещения твоего".

В эпоху Второго Храма Масличная гора была соединена мостом с Храмовой горой, а во время осады Иерусалима римлянами, в конце Иудейской войны, на северной вершине Масличной горы (Скопусе) стоял лагерем Десятый легион.

Пройдём ещё в одно знаковое для христиан место – Гефсиманский сад.

В евангельские времена так называлась часть долины, лежащая у подошвы Елеонской горы. В настоящее время это небольшой сад (47 x 50 м), почитается как место моления Иисуса Христа в ночь ареста:

"...приходит Иуда, один из двенадцати, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и книжников и старейшин. Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его и ведите осторожно. И, придя, тотчас подошел к Нему и говорит: Равви! Равви! и поцеловал Его. А они возложили на Него руки свои и взяли Его"...

Здесь растут восемь очень древних олив, возраст которых, по некоторым данным, превышает 2000 лет.

В Гефсимании находятся несколько христианских церквей: церковь Всех Наций, гробница Богородицы и церковь Успения Пресвятой Богородицы, русская православная церковь св. Марии Магдалины и Гефсиманский грот, церковь Патер Ностер ("Отче наш"), которая была воздвигнута на месте, где Христос впервые произнёс перед своими учениками молитву "Отче наш".

Здесь находится пещера, в которой был найден плоский камень с высеченным на нём текстом молитвы "Отче наш" на арамейском языке. Стены церкви увешаны фарфоровыми табличками со словами этой молитвы на 69 языках мира.

Теперь давайте пройдём через Львиные ворота в мусульманский квартал Старого города и проследуем по Виа Долороса к главной христианской святыне - Храму Гроба Господня.

Храм был торжественно освящен 13 сентября 335 г. в присутствии императора Константина Великого, современное здание храма построено в 1130–1149 годах крестоносцами и затем восстановлено после землетрясения 1927 года.

На репродукции - начало XIX века...

Храм Гроба Господня - это не церковь в привычном понимании.

Это комплекс храмовых сооружений включающий: Голгофу с местом Распятия, ротонду - архитектурное сооружение с огромным куполом, под которым непосредственно расположена Кувуклия - Гроб Господень, Кафоликон, или соборный Храм, являющийся кафедральным для Патриархов Иерусалимской Православной Церкви, подземный храм Обретения Животворящего Креста, храм святой равноапостольной Елены и несколько приделов...

На фото - храм Св. Елены...

На территории Храма Гроба Господня расположено несколько действующих монастырей, он включает множество вспомогательных помещений, галерей и т. п.

Храм разделен между шестью конфессиями христианской церкви: греко-православной, католической, армянской, коптской, сирийской и эфиопской, каждой из которых выделены свои приделы и часы для молитв.

Так, церковь францисканцев и Алтарь гвоздей принадлежат католическому ордену св. Франциска, храм равноапостольной Елены и придел "Три Марии" - Армянской апостольской церкви, могила св. Иосифа Аримафейского, алтарь на западной части Кувуклии - Коптской церкви.

Но главные святыни - Голгофа, Кувуклия, Кафоликон, как и общее руководство службами в Храме, принадлежат Иерусалимской Православной Церкви.

Пройдя к югу, в Армянский квартал на гору Сион, вы сможете увидеть Башню Давида - внушительную крепость II в до н. э., расположенную внутри городской стены недалеко от Яффских ворот.  

А выйдя через Яффские ворота, на южном склоне горы Сион находится ещё одно знаковое для христиан место - Храм Успения Пресвятой Богородицы и примыкающая к нему Горница Тайной Вечери, где Иисус Христос совершил с апостолами первую евхаристию (таинство причащения) — претворение хлеба и вина в Тело и Кровь Христову.  

Именно здесь, Иисус Христос сказал о грядущем предательстве Иуды: 

"… Истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня… Опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться. При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал".

В это же Горнице Тайной Вечери семью неделями спустя, на Пятидесятницу произошло сошествие Святого Духа на апостолов и Богородицу, и с этого момента апостолы заговорили на разных языках и отправились проповедовать Новый Завет.

Здание Горницы Тайной Вечери сооружено над гробницей царя Давида:

Логичным было бы завершить экскурсию по христианским местам Иерусалима у… национальной святыни еврейского народа – упомянутой выше Стены плача.

Ведь Иисус Христос был сыном еврейского народа и молился в Еврейском Храме, расположенном когда-то на Храмовой горе.

От храма Гроба Господня к Стене можно пройти через мусульманский квартал такими вот колоритными кварталами:

Современный Иерусалим

Иерусалим сегодня – "город контрастов". Это и респектабельный квартал Ямин Моше, к западу от крепостных стен Старого города, который был основан в 1891 году богатым британским евреем сэром Мозесом Монтефиори.

Это и палестинский квартал Сильван, к югу от Старого города, который застраивался арабами в основном нелегально и где регулярно возникают беспорядки из-за этой самой нелегальной застройки, как арабами, так и евреями.

Это новые кварталы и парки, и улочки Старого города…

Но, как и тысячелетия назад, город по-прежнему остаётся поводом для бесконечных споров и столкновений.

Причём, "усилия" прилагают как мусульмане, так и иудеи. Вот, к примеру, развевающиеся над мусульманским кварталом израильские флаги...

Дело в том, что у ортодоксальных иудеев считается особым шиком купить через подставных лиц дом посреди арабского квартала.

Разумеется, после этого армия Израиля должна охранять своих "героев", гордо живущих среди агрессивно настроенных мусульман. 

Так, когда же наступит Мир в Столице Мира?