Кайруан

Стоимость экскурсии от 32 $

*** Стоимость указана приблизительно, так как зависит от расстояния от курорта до объекта, а также от конкретного туроператора, у которого вы покупаете экскурсию. Кроме того, в указанную цену может входить осмотр нескольких объектов по маршруту.

• Табарка – 278 км • Тунис – 163 км • Набёль – 114 км • Хаммамет – 110 км

• Сусс – 55 км • Монастир – 76 км • Махдия – 85 км • о. Джерба – 384 км

---

Описание

Кайруан (Kairouan) - некогда священная столица Туниса, находится в 60 км от Сусса и входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

В мусульманской иерархии особо почитаемых городов Кайруан находится на четвертом месте после Мекки, Медины и Иерусалима. Семикратное паломничество сюда приравнивается к хаджу в Мекку.

История Кайруана

Город был заложен на месте византийской крепости в 670 году арабским полководцем Окба ибн Нафаа в центре богатой провинции Бизацены на месте византийской крепости в отдалении от побережья.

Это было особенно важно в свете того, что и византийцы, контролировавшие Средиземное море, и берберы, занимавшие горные районы, претендовали на завоеванные арабами земли.

В 689 г. берберам все же удалось разрушить Кайруан. Впоследствии он был восстановлен, однако на протяжении всего VIII в. город был в самом эпицентре борьбы за влияние в регионе.

Соперничество прекратилось лишь в конце столетия, когда город был захвачен Ибрагимом I аль Аглабом - основателем суннитской династии Аглабидов.

В начале IX в. Кайруан стал столицей их государства - Ифрикии, включавшей в себя территории бывшей римской провинции Африка.

За последующее столетие город приобрел священный для мусульман статус. Кайруан стал образовательным и религиозным центром, важным торговым пунктом, он прославился богатством.

Столица активно застраивалась, здесь возводились укрепления и дворцы, разбивались роскошные сады.

Одно из легендарных сооружений времен Аглабидов - Великая мечеть, ныне одна из крупнейших мечетей Туниса. При ней был основан университет, для обучения в котором съезжались люди со всего исламского мира.

В 909 г. на смену Аглабидам пришла шиитская династия Фатимидов. При них Кайруан утратил прежнее значение: столица была перенесена в Махдию.

Наместником в Ифрикии Фатимиды назначили Булуггина ибн Зина, который встал у истоков династии Зиридов.

Именно благодаря Зиридам в середине 1040-х г.г. Кайруан был восстановлен в статусе столичного города. За это ему пришлось поплатиться: в 1057 г. по наущению Фатими-дов на столицу были обрушены силы арабских племен в отместку за вольность Зиридов.

После опустошительного нападения Кайруан так и не смог восстановиться и окончательно утратил политическое значение, хотя при любых правителях он оставался священным городом.

Не улучшилась ситуация и при Хафсидах, которые правили регионом с 1228 г. вплоть до 1574 г., когда весь Тунис оказался под контролем Османской империи.

Вторая жизнь Кайруана началась в XVIII в. Вовремя правления династии Хусейнидов, сумевшей добиться независимости от Османской империи и создать государство Тунис, Кайруан вновь стал одним из важнейших городов Туниса.

В 1881-1883 г.г. был установлен протекторат Франции над Тунисом. Только после этого в городе был снят запрет на проживание немусульман, который действовал на протяжении пятисот лет со времен Хафсидов.

Во время Второй мировой войны на протяжении полугода с ноября 1942 г. Кайруан вместе со всей территорией Туниса был оккупирован немецкими войсками. В результате Тунисской кампании союзников Тунис был освобожден.

Кайруан сегодня

Кайруан разделен на два основных района. Один из них - Старый город, или медина, с лабиринтом средневековых улочек и улиц-базаров - расположен внутри крепостных стен, а другой - Новый город, лежащий снаружи, с современными кварталами и промзонами.

Медина, или старый город Кайруана, отделена от современных кварталов крепостной стеной, и перед тем, кто войдет внутрь, открывается мир Средневековья, в котором Кайруан сохранил память о давно утраченных богатстве и величии.

Хотя Новый город застраивается вполне современными сооружениями и в нем размещаются промышленные предприятия, Старый город верно хранит дух Средневековья, даже несмотря на то, что архитектурные памятники не раз перестраивались, в том числе в эпоху Османской империи.

До наших дней в Кайруане сохранились 86 мечетей. Центральное сооружение медины (Старого города) Кайруана - Великая мечеть, известная также как Окба (Укба).

Она была возведена в 671 году, а материалы для её строительства, в том числе и 414 античных колонны, были привезены из разрушенного арабами Эль-Джема.

В 1057 году мечеть сильно пострадала от набега кочевников.

В современном виде мечеть известна с IX в., когда она в очередной раз была перестроена. Мечеть служила не только как религиозный центр, но и как составной элемент системы укреплений в городе, так как здание окружено толстыми крепостными стенами.

В настоящее время проход в мечеть для немусульман закрыт, однако двери, ведущие внутрь, оставляют открытыми, чтобы можно было рассмотреть внутреннее убранство мечети, не заходя в нее.

Суфийская завия Сиди Сахаб или Мечеть цирюльника построена над могилой сподвижника пророка Абу-Зама аль-Балави, убитого под Кайруаном в 654 году.

Само здание комплекса более позднее, не ранее VI века. Предполагается, что верный помощник пророка носил с собой три волоска из бороды Мухаммеда, и теперь они хранятся здесь же, в мечети.

Другая мечеть Старого города - мечеть Трех Дверей (Джамаа Тлета Бибане) - была возведена в Кайруане в 866 г. на средства богатого купца Мухаммеда ибн Харуна аль-Мафири.

Купец был выходцем выходцем из Кордовы и андалузская красота мечети Трёх Дверей разительно отличается от суровой утилитарности Большой мечети.

Как и следует из названия, внутрь ведут сразу три входа: для мужчин, женщин и детей.

Колорита средневековой части Кайруана добавляют крытые рынки, которые стали организовывать еще в VIII в. В числе таких рынков - Сук эр-Реба, на котором представлены ремесленные изделия: ткани и ковры.

Путь из Старого города в Новый проходит через ворота Баб эш-Шуада (Врата Мученников). Снаружи крепостной стены открывается уже совсем другой Кайруан, выстроенный в европейском духе.

Одна из святынь Кайруана, расположенная неподалеку от ворот Баб эш-Шуада - колодец Бир-Барута. Согласно легенде, вода начала бить из-под земли в том месте, куда воткнулась стрела Окбоя ибн Нафи.

Водные потоки вынесли на поверхность золотой кубок, который ранее был потерян военачальником в Мекке.

Считается, что колодец Бир-Барута связан с источником Земзем в Мекке, а потому также имеет сакральное значение для мусульман.

Вода была ценным ресурсом для Кайруана с его засушливыми сезонами. Проблема была решена с помощью особенной гидротехнической системы, выстроенной в 860 году. Она состояла из 15 резервуаров для воды, в которые по акведуку стекалась вода из источников, а также, они накапливали и дождевую воду. 

В настоящее время в Кайруане можно увидеть всего четыре резервуара для дождевой воды: к двум большим из них примыкает по одному маленькому. Это так называемые бассейны Аглабидов, расположенные рядом и сообщающиеся между собой. В общей сложности они вмещают 53 000 кубометров воды.

Шоппинг в Кайруане

Прежде всего, Кайруан - центр производства знаменитых узелковых ковров, шерстяных или шёлковых. Они оцениваются по качеству и количеству узлов на квадратный метр.

Обычный ковер имеет от 10 до 40 тысяч узлов, качественней - 65-90 тысяч, самые лучшие - от 160 до 500 тысяч узелков. 

И в городе до сих пор поддерживаются ремесленные традиции. В частности, женщины по-прежнему ткут здесь толстые узелковые ковры "кайруан", украшенные флористическим орнаментом.

Техника изготовления таких ковров сформировалась под турецким влиянием.